ปุพเพ กตปุญญตา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 13

ประโยค ๔ - มั่งคั่งทีมีเปล ละเมียว - หน้าที่ 310 ปฏิบัติความเป็นผู้รับทรัพย์ของเรา (ทั้ง ๒) บทว่า ทุกข์ว่า ความว่า บุคคลจำกัดติดตนเอง ตามเพิ่ม ให้หนainmentเดิมว่า ต. ในที่นี้บุคคลหลาย พึงทราบว่าสงบ

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติตนในการเลี้ยงดูมารดาบิด ซึ่งเกี่ยวข้องกับความมั่งคั่งและการเป็นสัตบุรุษ การที่บุคคลมีความรับผิดชอบต่อผู้ที่เลี้ยงดูตนมาแสดงถึงการเป็นคนดีที่ควรได้รับการสรรเสริญในสังคม ข้อความเน

ประจำวันที่ - ชมพูมปทุมฌก, (ปัจจุบัน ภาคใต้) - หน้าที่ 65 ๘. พุทธคุณกิฎิญฺญาติฉก. (๑๗๕๔) "น น คุกจิมากิ อิมิ ชมพูมเทสน สตา สตลา เซวนโต วิรนโต พุทธคุณกิฎิญฺญา อรพุทก กถลี. สาวคู่กีวี ส กึโร กุญฺญูมิ

เนื้อหานี้สำรวจพุทธคุณและการใช้ในวรรณกรรมไทยในพื้นที่ภาคใต้ โดยนำเสนอทัศนคติเกี่ยวกับธรรมะและบทบาทที่พุทธคุณมีต่อการนำเสนอเรื่องราวในวรรณกรรม รวมถึงอิทธิพลที่มีต่อสังคมและผู้คนในพื้นที่ต่างๆ. ความลึกซ

ประโคม - ภุมาปฤกษา (ปัจจุบัน ภาคโล) - หน้าที่ 85 คุณดาว ตฺว ทาน มุทฺมิปู วปลฺติ เทศที อา. โสตตา อกสิ. เสฎฐีปิษฺสะ สุพุฑ อตฺโน สนุกฺ มุฑฺมํ กมฺพา วา อทาสิ. จดสุดโส หิ สมปุทฺทา นาม "วฤฒสมปุทฺทา ปจฺจุสมป

เนื้อหานี้พูดถึงหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงความสำคัญของสมปุทฺทาในแต่ละประเภท รวมถึงการอธิบายความหมายและบทบาทของพระอรหันต์ในชีวิตมนุษย์ พร้อมทั้งยกตัวอย่างต่างๆ ในการนำหลักธรรมไปใช้ในชีวิตประจำ

ประโบค - ชมมาปฏิฤทธิ์ (สุดยอด ภาค๒) - หน้าที่ 64 ภิชช โส มหาสุททน วิริ วิริ ตสส เต สหายา กิญฺฺญุ สํทํ สมฺยานิตฺวา อิตโธ จิต จ วิปสาติ. เถסํ ที ปิว ชาลวา ตสส กตุตพฤทธิ์ จิโนนําเย๎ อุโธํ อุสุฬิ. เต จํํ

เนื้อหาในบทนี้ศึกษาเกี่ยวกับอภิธรรมที่ส่งผลต่อจิตสำนึกของภิกษุและการจัดการกับประสบการณ์ต่างๆ โดยการวิเคราะห์และตีความจากหลักธรรมในพระพุทธศาสนา การแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างสภาวะจิตและการปฏิบัติที่ถูก

ប្រយោគ - ភាពปกติ (อุษาม คภิโล) - หน้าที่ 30 อาวทาปุจฉา "อุกกุจิ โชโต้ วาทปิสา; ภาริธี กุมิ กนฺตุ ววามะ "กิราณา อุกกฺกุจิโสโต้ ปัจจิฬวา, "มณเฑ เอกา มิจิ อิวติ อวฺมาณติ วุฒิ, "กิณฺฑุ อนุจฺจิษฺมิ เอติ ส

ការពិភាក្សានេះផ្តោតលើនិពន្ធនៃអត្ថបទអភិបុលនៃប្រយោគដែលរៀបរាប់អំពីភាពជាធម្មតា និងការទស្សនាវីចិត្រ។ ការពិចារណារបស់អ្នកនិពន្ធលើធាតុអមន៍នៃភាពជាធម្មតាសម្រាប់ការយល់ដឹង និងការពិនិត្យធម្មតា។ តើមានអ្វីខុសគ្នា សង

ประโยค - ชมมปฏิญญา (อุฏิ) ภาคใต้ - หน้าที่ 99 อาดาเค - อุทกเถา อุทก สติ กุศมา สานมุฏตี น ปฏิญญาติาติ กุญ อุทก อาภาย สัย อุติญญาวา "ปรูโต โหโ ภนฺด, อาหมว อาริสุสมมิตฺ อก. "ติสฺวา ตุน มาหราว อหมา สมมา

ในหน้า 99 ของหนังสือพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับปฏิญญาหรือคำประกาศที่มีความสำคัญในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเนื้อหาเสนอความหมายและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับสมุทา เปสิทธิ์ และกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติ ดำเ

ประโยค - คำบรรยายพระมามัขุสงฆ์ ยกพำนักแปล ภาค ๕ หน้า ที่ 79 เรื่องสุขสามเณร ๑๘. ๔/ ตั้งแต่ โอ จูจงพุทธี่ ที่สาว จินดาเล เป็นต้นไป โอ ภณตปิติ โอ. นายตวดกะนัน ที่สาว เห็นแล้ว ปฐว- พุทธี ซึ่งพระปิจกามพ

บทความนี้กล่าวถึงประสบการณ์ของสามเณรที่ดำเนินชีวิตผ่านการรับจ้างในเรือนของผู้อื่น โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับผลที่เกิดขึ้นเมื่อดำเนินกิจกรรมดังกล่าวในแง่ของการศึกษาพระธรรมและการสร้างสรรค์ความสัมพันธ์กับผู้

ประโยค - คำนี้พระบารมีพระคุณ ยกพี่พ่อแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 73 เป็นต้น ไม่ติครอบแล้ว ปุพเพ ในกาลก่อน ตาปี แม้ในกาลนั้น ฉุนโท อ. ความพอใจ เมุณสุมิ ในเมุณนู น อโสที ไม่ได้แล้ว เม ก็เรา ปัน ก็ สรีระ อ. สรีร

บทนี้พูดถึงพระบารมีและความสำคัญของการมีคุณธรรมในชีวิต พร้อมกับการพรรณนาเกี่ยวกับสรีระและความพอใจ โดยเฉพาะในการดำเนินชีวิตและการเข้าถึงธรรม.

ประโยค - คำนี้พระบิณฑบาตทุกสภาพ ยกเว้นแต่จะเปล่าภาค ๖ หน้า ๗๕ เรื่องยมกปฏิหาริย์ ๑๖. ๖/๗ ตั้งแต่ สุตม์ ทิวาส อยูสมโณ จ เป็นต้นไป. สุตม์ ทิวาส ในวันที่ ๙ คุณวา เอกสุ้ม ปฏิญาเสนา สุตา ิจิรณ์ ประปนากา

เรื่องราวเกี่ยวกับยมกปฏิหาริย์ และการบิณฑบาตที่พระเกจิต่างๆ ไปยังเมืองราชคฤฑ์ โดยมีการพูดถึงการบิณฑบาตในสถานการณ์ต่างๆ เน้นถึงพระอรหันต์และกิจกรรมในวันสำคัญ. การเสวนาและการติดต่อระหว่างบุคคลในเวลานั้น

ประโยค๒ - ชมรมปฏิรูปศาสตร์ (ปฏิรูป ภาคใต้) หน้า ที่ 123 อิทาน อโนภาโสต์ อฑูรยาสนา นิคมขาตติ. น โสภิวนา ทุมเหสี สถี กัลลี ฉีป เทวโลกนที เทวา ณ รถ องกุริฑา อาหารุวา ติ อุปสงค์ ปกิโสสตู โอ ช มูฏานานาย อ

เอกสารนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับคาถาและธรรมในชมรมปฏิรูปศาสตร์จากภาคใต้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเชื่อทางศาสนาและการปฏิบัติธรรม โดยมีการกล่าวถึงศัพท์เฉพาะ เช่น อิทาน และ มนต์ ทั้งยังมีการอธิบายถึงการเข้าถึงคว

ประโยค๒ - ชมภูฏิกา (จุดด โก ภาค) - หน้าที่ 89 ปุพเพ โจมาดกคม์ กร โณ โอหตาสฏุก นิวาสสุโต นิวาสปูปาน สูงสุด จีรยาคี ปาตู้ สุมนปูผานิ ปินธิดิ คนเรห์ วิสิปปุนด์ คิมินา อิมานิ อุตตารี น ใลี โอธานาวีทวิส จ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และธรรมชาติ โดยเน้นที่การดำรงชีวิตและคุณค่าในสังคม ผ่านการอธิบายลักษณะธรรมชาติและบทบาทของมนุษย์ในสิ่งแวดล้อมต่างๆ ทุกคนมีหน้าที่ในการดูแลและปกป้องสิ่งรอบตัว

ประโยค๒ - คําฤทธิ์พระมัญจุฬา ยกพัทยแปล ภาค ๒ หน้า 86 สุชาดา นาม ชื่อว่าสุชาดา ปชាតติ เป็นปราชญ์ สกุลสุด ของ ท้าวสังกะ เทวานิมนต์สุด ผู้เป็นจอมแห่งเทพ พ. (โหติ) ย่อม เป็น ตสมu เพราะเหตุนัน้ (โส สกโภ) อ

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของท้าวสังกะในพระพุทธศาสนา ซึ่งชี้ให้เห็นถึงบทบาทของท่านในฐานะจอมเทพและการเชื่อมโยงระหว่างท่านกับพระมหายาตนต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงสุชาดาและบทบาทในประวัติศาสตร์ของท่านว

๒๔. โย โคน ภิกขุ ภิกขุนียา สทิธี สติธาย เอกํ นาวํ อภิรเหยย อุตกรรมนี้ วา อโคคำนี้ วา อนฺฐตํ ตรียนตรนาย, ปจิตติยํ ๆ ๒๕. โย โคน ภิกขุ ชานํ ภิกขุนีปริปจติ ปิญฺทปาณํ ภูวนฺเชยย อนฺฐตํ ปุพเพ คิศสมารภา, ปาจ

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับภิกขุและภิกขุนีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การปฏิบัติธรรมและหลักคำสอนที่สำคัญ เช่น การใช้สติในการปฏิบัติและความเข้าใจในหลักธรรมที่แสดงความสัมพันธ์ระหว่างภิกขุแล

:=ฐọ ปณิธาน ทุฑขณิโรธคามินี ปฏิมะทา อะระิยะสัจจะ ภาวิตันติ เม ภิกขเว ปุพเพ อานนฺสุเทสต์ ธัมเมสนุสาสนี จักขุ อฑฺฒปนฺนํ ญาณํ ญาณํงา อนุตฺตรัง อสุภํ โอโลโก อุทะปาทิ ฯ